• 何帆 《找事：给年青一代的就业解惑书》
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自序

• 找工作和找事做，其实是两种完全不同的思路。只想找工作，十有八九会掉进失望的泥潭。你干的工作很可能无法让你圆年轻时的梦想，毕竟那都是别人给你的 offer（录取通知），你没有任何掌控感。找事做就不一样，你一定是以自我为中心，认清自己的兴趣和天赋，再去了解社会需求，寻找一种匹配。你要找的不是一个职位，而是一条道路。在这条道路上，你会遇到未知的挑战，但那些都是路上的风景和奇遇。你可能走得快，也可能走得慢，但一定会更充实、更自信。

• 年青一代不一样，他们已经得到的太多，再想要更多的就太难了。他们见过的太多，所以很难再有惊喜。他们可选的方案太多，反而迷失了方向。他们其实生活在一个一切皆有可能的时代。旧的时代已经过去，新的时代尚未成型，就像叶芝的诗里所说的，“万物已然解体，中心再难维系”。这本是一个用创新替代传统，用独立替代习俗的时候，但太多的年轻人都挤在一起，千军万马过独木桥，既惊慌又焦虑。

• 虽然年青一代的成长环境跟我们这一代不一样了，但是真理从来就没有改变。只适用于一代人的成功秘诀不是真正的成功秘诀，真正的成功秘诀适用于每一个时代的人；只适用于一部分人的成功秘诀不是真正的成功秘诀，真正的成功秘诀适用于每一个人。看起来非常新奇的成功秘诀不是真正的成功秘诀，**真正的成功秘诀总是最平实直白的。这个秘诀其实很简单：不是找工作，而是找事做。**你要用心去找一件你喜欢做、有能力做好，又能给你带来社会成就感的事情。在工业革命之前，没有我们所熟悉的现代工作制度，多数人是在找事做，而不是找工作。在后工业时代的未来，我们所熟悉的工作制度会逐渐退出历史舞台，但即使到了那个时候，人们还是要找事做。这个道理一说就能明白，那为什么还要写一本书来讲它呢？这是因为，真理不需要被发明出来，但需要一再被提醒。

“好工作”神话的破灭

• 内卷，是花费了过多的资源，去追求不相匹配的收益。付出太多，收获太少，就让人心生倦怠。社会学家项飙说，内卷是一个“陀螺式的死循环，我们要不断抽打自己，让自己空转，每天不断地自我动员。所以它是一个高度动态的陷阱，非常耗能”。过度竞争必然导致内卷。这是一个简单的经济学规律：在一个充分竞争的市场上，是不可能有超额利润的。经济学里还会讲到囚徒困境：追求自利的理性人，最终选择了对自己不利的结果。人是生而自由的，却无往而不在囚徒困境之中。内卷就是一种典型的囚徒困境。别人在卷，你就得跟着卷起来。

• 躺平，是无法继续投入资源，转而接受更少的回报或是改为寻找其他的回报。躺平更像是内卷的影子，内卷到了哪里，躺平就跟到哪里。

• 扑腾，是付出了所有的努力，仅能维持基本的回报。没有喘息的机会，没有选择的余地，只能一步步逆风前行。

• 心理学家卡伦·霍妮认为，焦虑和恐惧非常相似，它们都是对危险做出的情绪反应。不同之处在于，“恐惧是一个人面对必须面临的风险时做出的一种恰当反应，而焦虑则是对危险情境做出的不恰当反应，甚至是对想象中的危险做出的反应”。

• 我们焦虑是因为我们害怕跟社会的正常模式不一样。焦虑是一个报警器，当你感到焦虑的时候，说明你已经隐约感到内心的某些东西出了毛病。卡伦·霍妮说，焦虑“实际上是一种挑战，要求我们彻底地检视自己”。但我们最反感的就是改变自己，所以，在需要积极做出改变的时候，我们会用其他的方式摆脱焦虑：一是进攻，二是放弃，三是顺从。

  内卷、躺平和扑腾是焦虑的三种不同表现形式。内卷是想用进攻的方式消除焦虑，躺平是想用放弃的方式消除焦虑，扑腾是想用顺从的方式消除焦虑。

• 个人努力≠好好学习。学生需要学习的不仅仅是学校里教的课本知识，走出校门进入社会之后，他会发现，在社会中的生存能力可能比专业知识更重要。这种在社会中的生存能力，就是心理学家所说的“社会化过程”，也就是说，每个人最终都要找到自己在社会中的定位。孩子的“社会化过程”，很大程度上是在上学的时候完成的，但这种能力的培养，却一直被老师和家长所忽视。职场上需要的技能和知识，也不可能全部在学校里学会。受教育的时间短，职业生涯长，而且很多专业知识的“半衰期”很短，很快就会过时，于是，你必须不断更新技能和知识。真正的个人努力，不只是在上学的时候当个好学生，而是要把自己培养成终身学习者。更多有用的东西，都是在进入职场之后，从实践中学到的。

• 相信只靠个人努力就能出人头地，是只有经历了高速经济增长时期的人才会有的一种幻觉。过去的经验还是留给过去吧。“好工作”神话已经破灭了。它究竟是怎么破灭的？接下来你会看到，经济换挡、新技术革命和社会阶层固化这三个变量，打破了原来乐观、天真、田园牧歌式的“好工作”神话。

• 如果你关心的不仅仅是经济波动给就业带来的短期影响，而是整个职业生涯，比如说，你是个刚刚进入职场的年轻人，关心的是未来三四十年会遇到什么样的挑战，那就要把时间尺度调整一下。在三四十年这样长的时间尺度里，有两个变量最重要，一个是科技，一个是人口。科技会进步，生育率会下降，这两个变量都会动摇看似稳定的中产阶级的地位。

• 按照皮凯蒂的说法，导致收入不平等程度升高的最主要因素是资本的收益率超过了劳动的收益率。劳动者获得的收益，也就是工资，大体上是和GDP（国内生产总值）增长率同步的，工资的增长速度不可能长久地超过国民经济的增长速度。但资本的收益率就不一样了，没有人能规定资本收益率的上限。用一句俗语来说，人赚钱很难，但钱赚钱很容易。

• 从历史上看，精英教育从不是为了打破阶层而生，相反，它是固化阶层的工具。

• 通过对国外精英教育的体察，我们不难发现，精英统治的关键就是等级制度，而所谓上等阶层的孩子在学校里学习的就是对等级制度的微妙体察。他们看重的是辨识细微差异的能力，比如对美酒美食、古典音乐、某些体育竞技的鉴赏能力，这些知识与智慧、高雅毫无关系，但却是非常有用的信息甄别机制，能够甄别出不属于这个阶层的外来者。

• 当经济高速增长，收入分配相对公平的时候，自然会有更多的人相信个人奋斗，整个社会的面貌会积极乐观；而当经济低迷，收入不平等程度加剧的时候，就会有越来越多的人陷入迷茫：成功到底是靠拼搏还是靠“拼爹”？这种迷茫，会让一个社会变得更萎靡，潜在的矛盾更激化。

你需要找事做，而不是找工作

• 现代社会中的工作制度，本质上是用时间换取金钱。这并不是人类的天性。人类学家研究了各种各样的人类社群，以帮助我们更好地理解文化的多元性。得出的一个基本结论是，绝大多数人类社群，都不存在追求更多金钱回报的“天性”。

• 每一个人类社群都要考虑如何生产、如何分配，他们都有自己的经济制度。想要过得更舒适，是每一个时期、每一个地方的人都在追求的目标。但是，只有现代经济社会与各种各样的传统社会大不相同。在现代经济社会里，从表面上看，人们奋斗的目标是追求物质享受和心理满足，实际上却只是赚更多的钱。赚钱本身成了终极目标，反而跟物质享受和心理满足没有太大关系了。

• 在消费主义时代，有很多消费是出于社会性目的。许多人活着就是为了嘚瑟。很多经济学家早就注意到了这一点。美国经济学家凡勃伦把这种消费称为“炫耀性消费”。大部分人要辛苦劳作，少部分人能够脱离劳作，他们觉得自己高人一等，就会用刻意的不工作、毫无节制的消费炫耀自己的特权地位。凯恩斯讲过“二级需求”，也就是由于想要超过对手所产生的需求，一个人的消费会变成他邻居的欲望。于是，二级需求便会不停地增长。经济学家詹姆斯·杜森贝里提出了相对收入假说。按照他的观察，影响消费的一个重要变量是消费者的收入与社会平均收入之比。换言之，人在消费的时候会跟他人攀比，底层的人努力向中产阶级看齐，中产阶级则希望能向上流社会看齐。结果，人们会增加支出，使之超出满足日常需求的水平。

• 大部分普通职业的暗淡无光，衬托出少数职业的光鲜亮丽。成功人士创造出了一种神话。他们声称，工作是一种享受，能提供强烈的感官刺激和令人兴奋的体验。工作是一种娱乐，更是一种令人羡慕的特权，还是一种可以炫耀的标志。想跻身精英阶层的人，趋之若鹜地模仿高居金字塔塔尖的成功人士。于是，工作时间越来越长。

• 无休止地繁复劳动会给员工带来一种挫败感。每个人都不知道自己工作中最重要的是什么。手头的事情随时可能被打断，似乎总有优先级更高的临时需求。于是，他们只得在不同的工作之间不断切换，很少能集中精力把一件事做好。非要让一群人凑在一起做事，在大多时候反而阻碍了创新。大家急于达成一致意见，新颖的想法就会被众人冷落。真正的创新，往往出现在精神放松、大脑神游的时候，也就是老板觉得员工没有努力工作的时候。

  凡是不可持续的东西，最终一定会消亡。很多老板发现，原来那种给员工打鸡血的激励方式不灵了。于是，他们会说，新一代的员工更懒、更散漫了。当老板觉得自己的员工怎么这么笨、这么懒、这么没有纪律性的时候，十有八九是因为企业的管理方式出了问题。奴隶主觉得奴隶懒，地主觉得长工懒，但其实他们都不懒，他们只是懒得为别人卖命，他们看得门清。哪个员工会自觉自愿地干到晚上10点，回到家跟家人说：“亲爱的，我又为股东利益最大化做出了贡献。我真自豪，我的老板比以前更有钱了。”

  这种以工作狂为榜样的公司，会渐渐地被社会抛弃。一家企业不仅要关心效率，还要关爱员工及其家庭。小人物并不需要像打了鸡血一样努力奋斗，他们需要的是稳定感。没有一个正常人会觉得“996”是一种“福报”。他们需要的是感受到自己所做事情的意义。他人眼里的成功并不能减少自己在实际工作中的痛苦。

  不要再被神话欺骗了。无论是贝佐斯还是扎克伯格，无论是马斯克还是刘强东，他们的成功故事，你不可能也不需要去复制粘贴。也不要再被什么“比你优秀的人比你还刻苦”这样的毒鸡汤欺骗了。比你刻苦的人，可能只是在假装比你优秀。

• 本来，两个人之间平平淡淡、相敬如宾的感情就是爱情。可他们说，不，爱情应该是惊天动地、刻骨铭心、抵死缠绵的。本来，抚养自己的孩子、陪伴他们、给他们支持，就是好的父母。可他们说，不，好的父母必须要精心规划、亲自上阵、穷其所有，把自己的孩子培养成人中龙凤、天之骄子。本来，人的一生，重要的是找到自己愿意干的事，喜欢上那些和自己一起做事的人，能在做事中找到人生的意义，同时还能赚到钱养活自己。可他们说，不，工作就是天职，职场就是战场，最终的结局一定是优胜劣汰、赢家通吃。他们一遍一遍地讲这些故事，直到我们也跟着他们一起复述。这些社会叙事全都声称，它们和人类的历史一样悠久。它们自称源于人性，归于永恒。他们传教般的腔调信誓旦旦，让我们不免产生一丝怀疑。

  他们的声音比一个人的声音更响亮，但倾听自己的声音才能听得更真切。越是新奇的东西越容易昙花一现。伟大的创新不是发明新的东西，而是还原旧的真相。真相不增不减，过去就有，今天还有，明日亦然。BOSS直聘的创始人赵鹏讲过，他有一个思考模型：“当一个人告诉我一件事情如何重要和伟大，我就倾向于去想想30年前、300年前、3 000年前，甚至3万年前，人类社会中有没有这件事。如果那时候就有这件事，它成为一个真命题的概率就比较大。”

  300年前，还没有现在工作的概念。3 000年前和3万年前更没有现在工作的概念。但是，30年前，人们会找事做；300年前，人们会找事做；3 000年前和3万年前，人们还是要找事做。重要的是找事做，而不是找工作。

  叫它工作，叫它事业，叫它职业，叫它天职，都不是在叫它的本名。工作是它的工号，事业是它的花名，职业是它的绰号，天职是它的教名。它的本名，就是“事”，就是你想干，又能挣钱的那件事。

• 流行的社会叙事拒不承认平凡人的渴求，不去安慰那些失意的人，也不去赞美他们在日常生活中体会到的幸福。相反，它听任人们去羞辱那些用尽了全力，却未能出人头地的普通人，尽管我们中的大多数人就是这样的。

  流行的社会叙事没有告诉你的是，做你想做的事，虽会有挫折和艰辛，却是人生最享受、最持久、最有益的乐趣。重要的是我们经历了什么，而不是我们声称自己经历了什么。人在做事的时候能获得一种掌控感，不断磨炼技艺，物我两忘，才能找到心流的感觉。人在做事的时候能够建立和别人的关系，这种长久而稳定的人际关系往往和家庭生活一样重要。人在做事的时候能够找到人生的意义，它让我们找到一个远比自己更宏大的目标，去体会那种置身其中的恢宏。你所选择的要做的事情，提供了人生的锚定点。

• 一般人认为，无所事事，优哉游哉，那才叫快乐，其实，最愉悦的时候通常都是一个人为了某项艰巨的任务而辛苦付出，把体力与智力都发挥到极致的时候。所以，想要体验到真正的快乐，就要有所事事。被动地干一份工作，可能体验到的只是劳累和无聊。主动地做一件正事，会充满乐趣和刺激。

• 工作也许重要，但工作中要做的事更重要。做事的第一个意义是能带来掌控感。好的工作需要高超的技巧，能让我们沉浸其中，不断超越自我，最终进入心流的境界。

• 太多的挑战让人紧张，寻找刺激的结果要么是彻底失望，要么是陷于诱惑无法自拔。大部分人更重视工作的时长、收入和福利，以及职业安全感。他们看中的是稳定的工作条件和人际关系。

  为稳定收入而工作的人往往干得最好，对他们来说，工作就是工作。这种愿望看起来丝毫不高大上，但对个人幸福和社会稳定来说至关重要。

• 在做事的过程中，形成了人与人的分工。社会学家涂尔干指出，这种分工促成了社会的有机团结。如果没有分工，那么所有人做的事情都是一样的，他们都是同质的竞争者，每个人都必须把对手置于死地，那就太可悲了。在同质性较强的社会里，绝大多数人都是注定要被淘汰的。怎么才能让人类社会从丛林竞争变成和睦相处？涂尔干的答案是“社会分工”。于是，打铁的不会和酿酒的竞争，念经的也不会和算账的竞争，人们才能各司其职，各居其位，“都拥有自己的行动范围，都能够各臻其境，都有自己的人格”。经济学的鼻祖亚当·斯密说，分工能带来生产率的提高，这样才能生产出更多的产品。在涂尔干看来，这种经济上的收益只是社会分工的副产品。专业化分工的真正价值是让每个人真正变成“个人”，也让社会生活有了稳定的基础。

• 每个员工都有对社交归属感的需求。只关注员工的满意度是不够的。更重要的是，要让员工感到自己融入了组织。员工有了融入感，才能有忠诚度。

• 关于马林塔尔的研究表明，工作除了赚钱糊口，还具有更多的潜在社会功能。它提供了秩序和尊严，为人们指明了集体目标。没有工作带来的人生意义，个人生活和社区生活都会分崩离析。马林塔尔的研究者得出一个结论：闲暇被证明是一份悲剧性的礼物。这提醒我们，不能忽视工作的第三个意义：工作能帮助人们找到生活的意义。

如何找到你最想干的事，而且还能赚钱

• 热爱并不是找事的时候需要考虑的唯一因素，甚至不是最重要的因素。

• 想要找到一件自己想做，又能带来社会成就感的事情，大致需要满足三个要素：兴趣、天赋和社会需求。

• 事实上，每个人都有自己的天赋。使每个人形成自己独特的性格和价值观的就是天赋。

• 有不少人会觉得一种职业就像是一棵树，每种职业都是独立的，就像每一棵树都和其他的树保持距离。其实，职业更像一片森林，或者更准确地说，职业就像一个生态系统。在一个生态系统中，有多种多样的物种，形成了彼此依赖的共生关系。所以，更好走的路是先进入这个生态系统。

• 绝大部分兴趣是需要在实践中培养出来的。

• 在每一个圈子里，工作方式大致都是一样的。你能做得多成功，受到各种因素的影响：天赋、勤奋、运气都很重要。能走到山顶的人总是少数的。但如果你真的有兴趣，而且你的目标并非不切实际——你想成为合格的一员，甚至是优秀的一员——那并不是什么太难的事情。

• 爱情如此，事业亦然。除了少数职业，或者说，其实所有的职业，都像是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。

  想明白这个道理，你就知道，要用激情点燃兴趣，再用实践滋养兴趣，最后要用智慧让兴趣归于平淡。

• 天赋加上努力，才可能转化为能力。能力加上运气，才可能获得成就。

• 当然，这并不是说基因能够决定一切。你还需要记住：第一，基因的大部分作用只是一种概率。受到基因的影响，你只是更有可能表现出某种特质。第二，基因的作用通常取决于环境。粗略地讲，在导致个体差异的因素中，大约有一半可以由基因解释，而另一半则要由环境解释。

• 显性就业市场上会有更多的虚假信息。有一些企业发布招聘信息，其实是为了给自己做广告，它们并不是真的想招人。有一些企业想要招人，但不愿意公开发布信息，因为它们担心会被竞争者发现自己的战略规划。

  很多好工作都不会公开招聘。大企业的一些好职位，也会只进行内部招聘，外部求职者是看不到的。有些时候企业招聘是通过口口相传，在圈子里面找。应聘者还经常会有一种误解，以为招聘一定是刚性的，也就是说，一个萝卜一个坑，企业先有职位空缺，再去相应地招人，其实很多时候，招聘是弹性的。比如说，当经济下行，公司会下调员工工资，让员工的工作时间更长，或是一个人干两个人的活，这时候，虽然有职位空缺，但企业反而不愿意招聘新员工。有的时候，职位是因人而设的，老板看到一个能干的人，不仅会想把他招进来，甚至会给他一个团队，让他负责一项新业务。所以，这个“隐形就业市场”的广度和深度都超出人们的想象。这是一个专业的关系网，一个内部知情人的游戏。

• 有意思的是，当你转变心态，不再关心找工作，而只是关心如何做好一件事时，你在与人交往的过程中，会变得更真诚、更有活力、更能展示你的优势和潜能，这样反而更容易让你得到工作。

• 过一个充实、圆满的人生才是终局。那么，从终局倒推，哪些是最重要的技能呢？最重要的是一个人的终身学习能力：不断地吸收新的知识，能快速切换到新的领域。一个人的表达能力：能把自己想干的事情想清楚，也能让别人听得懂。能说服别人、劝慰别人、激励别人。一个人的团队合作精神：能找准自己在团队中的位置，做到理性和有建设性。有健康的体魄、旺盛的精力，不惧怕工作和生活的压力。充满爱心，乐于助人，让这个世界更美好。

• 父母的视野开阔了，孩子的视野自然开阔。父母一直努力上进，孩子自然也会受到激励。父母给孩子更多的陪伴和鼓励，孩子就能变得更加自信。父母放手让孩子去体验生活，孩子抗挫折的能力才会提高。作为父母，你要做的不是把自己未能实现的愿望强加给孩子，让他们去实现你未竟的目标，相反，孩子是我们的老师，他们在帮助我们这些做父母的又一次体会到成长的快乐，而在这种融洽、和谐的亲子关系中，你会发现，不知不觉地，孩子自己就找到了想做的事。

如何找到和你一起干事的人

• 对于年轻人来说，还有一件很重要的事情，就是要找到一位导师。既要找对事、入对行，也要跟对人。有导师的加持，你会成长得更快，而且能达到更高的境界。

• 如果一个人把名利看得太重，可能会误入歧途。虚荣心太重，会让你变得浮躁而且华而不实。生活在为别人表演的幻象里，试图去讨好所有人，最终的结果一定是所有人都对你不满意。追逐利益让人变得贪婪，而贪婪会毁掉人的理性。拉罗什福科说过，“过分的精明是缺乏智慧的表现”。冯仑也曾说过，他见过的有钱人，都是追求自己的理想，顺便赚到了钱，没有见过谁是追求赚钱，顺便实现了理想。

  但是，放弃对名利的追逐，是否意味着既要甘于淡泊，又要忍受贫穷呢？其实并非如此。为了让人体增强对传染病的免疫力，需要注射疫苗。疫苗其实就是将细菌、病毒这些病原微生物，经过人工减毒、灭活，或利用转基因等方法处理之后，注射到人体内，让它刺激人体的免疫系统，产生抵抗力。同样的道理，追求一点小小的名利，也有助于提高我们对名利本身的抵抗。

  为了不把名利当一回事，你要先得到一点名和利。有了小小的名气，能够得到别人的肯定和赞扬，有助于提高自己的信心。但这之后就要提醒自己，出名也没太大意思，不值得再去追求了。经济学总是追求最优解，最优解一定是在一个均衡水平上，多了不好，少了也不好。同样，名气并非越大越好，也有一个最优水平。最优的水平是圈内人知道你，而且对你的评价较好，这就足矣。一旦到了圈外不相干的人也知道你的名字，名气带来的负面影响就可能要超过其正面影响了。

  为了在这个世界上生存，你当然要有一些物质基础。靠个人努力过上体面的生活，是每个人对这个社会的义务。当你摆脱了困窘的生活之后，就会发现，能够用钱买到的东西都是不重要的，但这些不重要的问题如果能够用金钱来解决，我们就会有更多的时间和精力，去体会金钱买不到的美好事物。

• 越是在不远不近的这段时间，不确定性越大。幸福与掌控感有关，掌控与确定性有关。越是当下，确定性越大；越是长远，不确定性也会越小，因为短期的波动在长时间里都已经被抹平了。唯独在中期，波动最大，不确定性也最大。既不关心当下，也不关心长久，那最终的结果是心里越来越没底，越来越难找到幸福感。

  幸福感的U形曲线提醒我们，我们梦寐以求的踏实的幸福感，其实是跟我们的价值观绑定在一起的。找到自己的价值观，就找到了人生的指南针。

• 四阶的成员会带着崇敬的神色去讲自己的老板。事实上，他们中的很多人就是被老板的人格魅力所感召，才加入这支队伍的。五阶的成员对老板无感，他们当然知道老板很有智慧，但不会因此而崇拜他。他们一心想要做改变历史的大事，没工夫搭理老板。老板就是个后勤部长。

• 你要记住：不要轻易给自己找对手，因为你的对手的水平决定了你的水平。五阶的成员已经达到了物我两忘、天人合一的境界，他们的竞争对手就是自己，要不断超越自己的潜能。

• 想找到一个好的导师，就得自己去找。好的导师，其实并不缺，缺的是你去寻师的勇气和拜师的诚意。武侠小说里经常写到偷师学艺，是有道理的。偷师学艺，往往学得更快，因为徒弟有一种强烈的求学冲动。偷来的导师，比派来的导师更有用。

• 我一直认为，想要成为一名优秀学者，最可行的办法就是先给一名优秀的学者当助手，耳濡目染，能学到很多外人学不到的东西。同样，想要成为一名优秀的企业家，最好的办法就是先跟随一名优秀的企业家，跟他学习怎么做事、怎么做人。

要不要换一件事情做

• 所谓的旷野生存能力，说的是如果离开了现有的平台，放弃过去的荣光，从头再来，哪怕你一无所有，在旷野之中，还能不能活下去，还会不会有人追随？

• 不妨放宽心，别焦虑。你在找第一份工作的时候，最需要看重的既不是收入，也不是职位，而是这件事能给你带来的成长机会。不妨把自己的第一份工作看成一个“长经验”的机会。两三年之后，你可能会停下来总结思考，看看是继续做下去还是果断放弃。年轻的时候，可选择的余地可能并不多，但在这人生最关键的时期，更重要的不是选择，而是成长。成长之后，选择的机会自然就会增加。

• 经济低迷催生了兼职现象。越是在经济困难时期，做副业越是一种潮流。人生总要有个 B 计划。“副业刚需”，这就是成年人的 B 计划。

• 苏联作家高尔基说过：“哪怕是对自己的一点小小的克制，也会让人变得强而有力。”

• 象限四就是重要但不急迫的事情。学习新的技能、锻炼身体、花更多的时间陪伴家人，这些都是人生至关重要的事情，但又不在每天的工作清单里。时间管理的最高境界是找出足够的时间去做象限四中的事情。怎么才能为象限四留出足够的时间呢？一靠智慧，二靠胆魄。智慧帮助你认清哪些事情对你的人生更重要，胆魄帮助你在面对两难选择的时候下决心。曾任美国财政部长的保尔森有一句名言：“安排你的生活并不是你老板的责任。记住，无论在什么情况下，只知道埋头傻干的人不会获得成功。”

• 整个世界都是一个舞台，表演能力是每一位成功领导者的必备素质。

• 美国作家厄普代克曾说：“成长就是背叛。没有其他的道路。没有离开，就没有到达。”

• 想换新的工作，那一定是要建立新的人脉，获得新的信息，体验不同的人生。你要建立的新的人脉，其实就是一个新的学习共同体。

• 灵活用工模式使得劳动者难以形成稳定、亲密的同事关系，无法更好地团结起来，保护自己的权益。随着年岁见长，劳动者的技能未能提升，收入没有提高，而且缺乏足够的社会保障。

• 掌握了核心技能，你就能成为一名合格的自由职业者，但还办不成一人企业。想要办一人企业，你还要学会经营。这就涉及如何找准定位、如何设计产品、如何把控质量、如何维护客户关系、如何处理公关危机等。你会发现，你的情商和智商都不够用了。你必须成为终身学习者。也就是说，你必须从专才变成通才，变成一个样样精通、随时调整的瑞士军刀型人才，才能驾驭自己的一人企业，让它变得更坚韧灵活。

  一人企业需要不一样的领导力。我们原来对领导力的印象大多是雄心勃勃、咄咄逼人的。一人企业虽小，一般只有一两个人，但和客户沟通、与外界合作，也都需要领导力。只不过一人企业完全可以由一个安静、善于思考、善于内省的人领导。

  这是因为一人企业大多要花更多的时间去思考和创作，所以领导者往往比较内向，外表平静，内心有清晰的方向，能够不动声色地把事情办成。一人企业需要不断与客户保持紧密联系。很多客户之所以用一人企业提供的产品和服务，不仅是因为对他们有用，也是因为他们认可一人企业的理念和生活方式。这就要求一人企业有更为强大的共情力，能感知用户的深层需求，把自己的企业变成“加州旅馆”：随时可以退房，但永远不能离开。

  一人企业的规模较小，所以不可能服务好大众用户。它一定是服务好一个小趋势的。一人企业会放大自己的优点，找出并突出自己最鲜明的特色。一人企业会激励人们追随。分化能带来团结。通过有意识地和不喜欢的事物对立，你可以将认同你立场的消费者转化成你的支持者。一人企业还要安抚那些不喜欢你的人。你要感谢他们，正是因为他们的放弃，你才能有更多的时间和精力服务好真正属于自己的用户。

• 事实上，一人企业的存在，也给大企业提供了新的启发：增长并不是企业的目标，可持续性才是企业的终极目标。

新的经济生态系统，能做什么事

• 有的企业，甚至是很大的企业轰然倒塌，或是突然转入颓势，可能是因为它们做得不好，但也可能纯粹就是因为运气不好。所以不能说失败者都是无能的，都是咎由自取。在突如其来的外部冲击下，可能根本没有足够的调整时间，能否活下来完全靠运气。当你意识到这个世界已经进入剧烈变动时期之后，就要准备应对各种极端不确定性。能活下来的并不是英雄，而是走运的人。

  第二种回答是，从微观的角度来看，这是个策略问题。那些能够经历磨难，依然发展良好的企业或个人，都是因为懂得改变生存策略。虽然说，能不能活下来，可能靠的是运气，但活得好不好，就要靠自己了。

• 如果你在犹豫，到底是留在一线城市，还是回到老家的二三线城市，就需要关注腾挪红利。腾挪红利说的是：中心城市和边缘城市的互动在增加，好的策略不是二选一，而是都选，并积极地建立中心和边缘之间的连接，从而获得更大的腾挪空间。

• 掌握了腾挪红利，学会把边缘和中心连接起来，自由切换，这样才能做到游刃有余，才能锻炼自己感知基层中国的能力。未来的中国，最稀缺的才能就是理解真实中国、基层中国的能力。

• 美好生活是一种技能，它需要学习，需要不断去磨炼，在很多时候，也需要和其他人共同协作，才能够创造出美好生活。

• 当工作凌驾于生活之上时，人们的学习、规划和时间分配都是以工作为中心的。当我们换一个思路，才会发现，所有的努力都应该紧密围绕着生活本身。在现有的工作制度下，没有工作的人很难过上美好生活。当我们换了思路之后，找事和做事的意义才能凸显出来。闲暇的价值会大幅度提高。善于利用闲暇时光将成为未来人们的核心竞争力。

  未来属于所有渴望过上美好生活、用心去过美好生活，又能把美好生活推向更高境界的人。他们是“生活家”。未来有待挖掘的巨大红利之一就是“生活家红利”。

• 终身学习者红利，说到底就是长期主义者红利。